說到武當山，想必很多人會第一時間內想起張三豐這個人，他所創立的武當派與少林寺都是中國古代中華武術的重要流派，武當武術與少林武術是中華武術中的一塊瑰寶，素有“北崇少林，南尊武當”之說。武當山是道教名山和武當武術的發源地，被稱為：  “亙古無雙勝境，天下第一仙山” 武當山風情  武當山自唐代后就得到歷代帝王的重視 武當山成為求仙學道者棲隱之地，是在漢末至唐初這段時間。唐太宗李世民在貞觀年間，詔武當節度使姚簡到武當山祈雨，而特別建造了“五龍祠”。唐朝乾寧年間，武當山成為了當時的“七十二福地”第九位。  自唐代后，歷代封建帝王都對武當山很重視，特別是封號武當，使其地位越來越高。到了元代從忽必烈大信其道開始，至元成宗時把武當山封為“武當福地”。  武當山插圖 武當山真正被發揚光大的是在明朝  武當山被發揚光大的是在明初，主要是有兩個原因，其一因為張三豐在這里創立了武當山道教，此后武當派與國內的武術宗派少林寺齊名，成為享譽國內外的武術大派，而武派山也因此讓武當山聞名遐邇。 還有一個最重要的原因是在永樂年間，朱棣下令大修武當山，并把武當山封為“大岳”，高于五岳之上。嘉靖年間更是把武當山封為“治世玄岳”，把武當山尊為至高無上的“皇室家廟”，五岳之冠的顯赫地位，讓武當山成為道教第一名山。 武當山大門 明朝皇帝為什么要大修武當山呢？ 明朝永樂十年(公元1412年)，明成祖朱棣特別讓寵臣隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、禮部尚書金純、工部右侍郎郭琎等負責率20萬軍民以及工匠大修武當山。這項工程歷時12年，修建了大岳太和山大小宮觀33處。  明初，朱元璋崇拜真武神，并把武當真武神當作是“護國家神”來祭祀，因此武當山的地位確定為“天下第一仙山”，成為了全國道教活動新號中心。 朱元璋去世后，朱允炆登基繼承?飾?，而他的?迨逯扉υ蛞浴扒寰唷鋇拿?，发迄O恕熬改閻Α保⒊曬Φ那藍崍慫蹲又煸蕿傻幕飾弧? 為了自己的皇位繼承有合法性，從鞏固政權需要，朱棣自稱真武神保佑他的父親和他取得天下，他因此為了報神恩，于是就命人大肆修建武當山。  武當山日出 武當山成為道教繁榮昌盛之地 自明成祖后，明朝歷代帝王都會對武當山進行擴建廟宇，到了嘉靖三十一年（1552年），又進行了一次大規模的重建和擴建，使得武當山上的道教宮觀空前宏大。 明代張開東在《大岳賦》中描述其盛：“踵磨石穿，聲號山裂。”可見當時的繁榮景象。  從明成祖開始，明朝帝王都會直接控制武當山道場，派遣內臣(太監)和藩臣提督武當山一切事務，直接對皇帝負責。同時還欽點全國500名道行高的道士到武當山辦道。  到了嘉靖年間，武當山成為最盛時期，全山各大宮觀有道士少則三四百人，多則五六百人，全山有一萬余人，包括道官、道眾、軍隊、工匠等。而前來朝武當者更是人流不絕，就好比我們現在的節假日人流一般。 武當山插圖  結語，明朝時期，朱棣大舉修建武當山是為了自己的皇位繼承權有合法性的依托。而此后明朝的歷代帝王對武當山是修建則是在尊崇祖訓的基礎上進行的。